學習日誌四：這是一個最好的年代，也是一個最壞的年代。
目錄
⦿ 語境
⦿ 胡說八道
⦿ 社會觀察家與客觀
⦿ 眾聲喧嘩
⦿ 越活越沒有對錯語境
It was the best of times, it was the worst of times.
前言略，時至今日，我們早已習慣在網路上發表一些不由衷的言論，例如你明明知道某些話會令人反感，卻仍積極地為這言論找尋認同感。
『難道只有我這麼想嗎？』
在這樣的文化下，人們不自覺處在一種裹著層層糖衣，卻不堪一擊的語境，於是出現了許多新名詞，BTW，我對新名詞沒有意見，但不喜歡它被濫用。
PUA、裸辭、紅藍藥丸⋯⋯。
把『裸辭』當成大膽嘗試，勇於脫離舒適圈掛在嘴邊的人，更可能是在原來領域站不住腳，沒有留下一點成果的人，為了不讓僅存的自尊心被擊潰脫口而出的話。
它就好像『富人沒有道德，不配成為富人。』這樣的話，其實是窮人為了在心靈層面佔上風而制定的規則。
繼續閱讀｜回目錄胡說八道
最近，我一個做導演的朋友在 IG 發了張她與哥哥小時候的合照，我留言說可愛，她卻回我可惜太晚做導演，不然就可以找哥哥演小男孩，於情於理這都是一個邏輯謬誤的敘述。
儘管如此，你身邊有不試著包裝自己的人嗎？我想很少吧。
社會觀察家與客觀
觀察社會現象需保持客觀
在影視業，我們說寫腳本是一次創作，攝影是二次創作，剪輯是三次創作。
做紀錄片時，又怎能完全不帶一點主觀性呢？就好比明白不確定性原理後，知道測不準的前提下，把自己當溫度計，放進社會這主體，體驗不同人生是為了保持某種程度的客觀，但在轉換領域時，我也從沒稱過自己是裸辭，也不因此而自豪。
那麼，為什麼裸辭像帶點自豪的表述呢？這背後應是有顆怕受傷害的心。
眾聲喧嘩
雖然如此，仍是鼓勵大家勇於表達自己，方能在過度包裝的社會裡去找到跟自己相性較合的朋友，除此之外，更要努力修復自己受傷的心。並且，多元及先進社會裡，最不該埋沒的是各種聲音，但最終我們不希望會走到眾聲皆噪的地步。
如今抖音與小紅書的盛況，有時也只能搖頭嘆氣，短分享的社群媒體，尤其是短影音，揪出了世界各地心靈匱乏的人，他們不介意展現肢體障礙與沒有六十分的文采，那些自稱小模或網紅的人，可不像小編一樣是表達謙遜，而是靠著廉價操作獲得利益，尋根究底，大概我還是喜歡細水長流吧。
想來也沒有什麼，mL 在台灣被當成 mole 來唸早已行之有年，或宅男那全然負面的形象與御宅族這帶有專業領域的稱呼相去甚遠，更別說其衍生的宅男女神，這類物化的形容，人們仍甘之如飴。
年輕人不斷以 Alpha 男、Beta 男將性別簡單劃分，不像本來在 ABO 世界觀裡來得有意義，這不就像以為克蘇魯神話出現觸手等同色情一樣，種種現象只能用本來想說什麼但還是算了來下結論。
繼續閱讀｜回目錄越活越沒有對錯
當今社會給我的感覺，是越活越沒有對錯，當看到把天災全怪給政府的人，看到扯女性後腿的女性，扯多元性別後腿的多元性別，看到換位便換信念（不是換腦袋）的人，當你能夠分辨出這些人，是該慶幸自己腦袋尚清醒，也保有一點良知。
眾聲隨他喧嘩，你不要隨波逐流。
很多人說台灣沒有文化，我覺得有，只是它暫時是斷裂的，尚未交錯融合成具足夠意義的人類活動。但沒關係，雖然我們必須看《悲情城市》來認識那段歷史，或是看《斯卡羅》、《賽德克巴萊》來認識更以前的歷史，當我們不再相信蔣先生看小魚力爭上游的故事，或開始以科學角度推測那肯定不是鮭魚而淡化主體，總有一天，我們仍能夠找到屬於自己的國際定位。
這個斷裂在在顯示台灣人靈魂的流離失所，悲觀如我，雖仍看不見國民的共識與社會的定向發展，不過，我對人們或是正在看這篇文章的你，還是抱持著希望️。
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